四
　　　　
　　　　
　　　　大四的学姐要走的时候请我们三个原来在文学社撑台面的人物狠狠吃了一顿。她是个善意的好人。她有说有笑，刚从上海应聘回来，带回来一头的金发，告诉我们，外边的世界很大，别以为文学能当饭吃，文学屁也不是，哪个单位要你文学啊？都不要，要的是你的技术和文凭，你们这几个弄文学的，以为有了文学就有了一切，头脑要清醒点，到时候饿死的是你们，不是文学？她骂得很凶，我们多少也知道这并非是无缘无故地骂，她在背叛了自己之后把她的愤怒发现到我们身上。
　　　　她是我们文学社的前任社长，她的小说细腻而又精致，透露一种离世的忧伤。在我们刚进大学的门槛的时候，我们几个都把她当成了我们的文学前辈，我们阅读着她的小说，听她给我们讲《傲慢与偏见》、《安娜·卡列宁娜》、《简爱》，我们把时间都耗在了学校的图书馆里，因为那里的西方文学名著数不甚数，我们似乎都领悟了什么是“灵魂在杰作中漫游”。非但如此，我们的身体也开始漫游了。每天晚上，我们总要无休止地重温文学中的话题，我们总要把各自的见解争执到最后。而社长看着我们这几个不要命的青年为文学问题天天争执感到特别的有兴趣，这好象是她以前所走过的路。于是，我们仨再加她，成了一个在大学里总是不断争论的群体。我似乎想起我们当时开的一个玩笑了，在俄罗斯十九世纪的变态社会里，总是有几个文学青年能集合在一起，无论黑天白夜，为了观念而不断地争执，甚至为了文学而决斗。
　　　　我们似乎找到了一个躲避荒诞的最好的理由，为自己提供了一个最好的藏身之处——文学。我们龟缩在文学之中，以为文学可以打破一切。
　　　　学姐去了一趟上海回来之后，她大概是绝望了，她告诉我们，在上海，光房租就是江西的十倍了，你们以为靠写几个字能有什么出息啊，这个世界是很现实的，上海的一切就是围绕着钱，没有钱，你一无所有，文学是什么，文学只只有投入没有产出的废物——中看不中用。我反问她，当年的你为什么这么热中于文学，而现在的你，为什么又如此地憎恨文学？
　　　　她的回答干净利落：
　　　　文学害了我，为了文学，我失去了我早该得到的一切。现在，我要去追回那一切，容易吗？
　　　　这是一顿不怎么愉快的“最后的晚餐”。
　　　　
　　　　
　　　　 五
　　　　
　　　　
　　　　晚上散步的时候，朋友给我打了个电话。她哭了，她告诉我，那个男人不要她了。她说，这是她活该。
　　　　我记得我刚上大学的时候，她是女篮的队长，人很高大，但因此也颇为显老。她是新疆的汉族人，千里迢迢来到江西上学。据她自己说，坐火车回家一趟都要一个礼拜，而且她的家境也不是很好，所以每年只能回家一趟。但她很客气，每次从新疆回来，都要给我们篮球队的小伙带点葡糖干回来。因为经常训练的原因，我渐渐跟他熟悉起来，毕业之后，我们仍旧保持着联系，经常发个E—MAIL互相问候。她告诉我，她在上海工作几乎没有任何节余，因为房租太高，也因为单位的工资太低。她说她的工资才2000，而房租就要1000，所以一个月根本就剩不了钱，不向家里要钱已是万幸了。她还告诉我，她现在有个男人，那男人是个有妇之夫。但是她爱他，我实在不懂爱情是个什么样的鬼东西，她不求钱不也不求人，就是因为爱情把一切都交给一个有了妻子的丈夫？我狠狠地骂了她一次，要她脑袋清醒一点，但是她不听我的，她相信伟大而又神圣的爱情，她相信她的爱情将会获得胜利，她最后会拥有这个男人，她会拥有整个世界。
　　　　我能理解，她在一个三流的大学耗尽了她的青春年华，岁月不留人，世间的事情往往就是这么残酷，她在一个陌生的城市急需要安定，急需要把自己绑定在一个男人身上，这是她唯一的安全！
　　　　她哭着说，她和那个男人的事情被他的妻子知道了，她妻子跑到她单位去骂她是不要脸的婊子、烂货、人尽可夫的荡妇，大概世间所有能形容女性不道德的名词在那一瞬间都从这个妻子的嘴里蹦了出来，她只能从单位里跑出来。她给那个男人电话，但是那人男人再也不接他的电话，过了几天，连手机号码都换了，从此，消失得无影无纵。面对这个让她绝望的城市，她告诉我，她现在正在哭泣。她告诉我，她想找回在大学里失去的幸福，但是，她现在一无所有，已经没有脸面去单位上班，已经没有了原来甜蜜的情人。留给她的只有眼泪和苦楚，这难道是当时那帮初进大学校门，笑得那么开朗、那么动人的少女中的一个该有的命运？
　　　　
　　　　
　　　　 
　　　　六
　　　　 
　　　　 
　　　　曾经文学社的三个好兄弟中的一个经常在网上问我，你最近还写东西，还在坚持读书吗？我反问他为什么不？他说，他已经不读书了，也不弄文字了。为什么不？他没有理由，他只是说他的工作很安定，他的生活也很好，他很满意他的世界。我想起那些不眠之夜，我想起与他的辩论，突然觉得一切都很可笑，仿佛那一切都是尘封千年的往事。他有他的理由，不过和我们以前的社长的理由很接近，唯一的不同是他不会诅咒那些弄文字的岁月。
　　　　我想给自己找一个继续弄文字的理由，这理由是，文字中包含了追求与诉说。他反驳我，还弄文字你就是傻比，乘现在年轻，和你老婆好好过日子，说不定将来发了，可以泡几个年轻的妞玩玩。
　　　　我知道，他陈述的是一种十分伟大的理由——一种地球人大都据此生活的理由：活着、发财、享受，我们就生活在这样的一个地球之上。我突然想起尼采的肺腑之言：“上帝死了”，在陀思妥耶夫斯基的一本小说中，伊万接着尼采的话继续说道：“假如没有上帝，那就无所不可了”。荒诞的大幕拉开，这这个世界里，勾引少女的博士先生可以毫不犹豫地为自己辩护：我不是道学君子，我没有为妻子保持贞操的义务；曾经当过我们半个文学老师的社长可以骄傲地宣布：金钱战胜了一切；那被荒诞的城市遗弃的少女在城市的角落里哭泣：谁在逼迫她一步步走向命运的死角？
　　　　你愤恨吧，但是不无法阻止虚构在这个世界到处蔓延，朋友继续反驳。我已经无心作答，我想起一个十几年的老朋友，他比我早八年离开了学校，从此开始打工，他的母亲在他十四岁就死去了，父亲又是一个长年患病的残废。他在底层的痛苦之中无力得挣扎，他一直拼命来养活父亲和他自己，他把他的青春和汗水都撒在臭气熏天的制衣场的车间之中。他从未想过是哪一种荒诞在压迫着他，他总以为他用力气可以摆脱这永无尽头的荒诞。他永远不会去想这荒诞背后的秘密，资本已经成为制造世界的第一劳动力，在特殊的国度里，权力与资本勾结在一起，拼命要把他浑身全部扒光，只让他有一口喘气的时间！他不会知道，我们都是这部不需要道德、理想的伟大机器里的一个零件。
　　　　
　　　　
　　　　七
　　　　
　　　　
　　　　读过凯鲁亚克的小说《在路上》的人，恐怕都会记住小说中那几个狂放不拘的人物。他们象野马一样奔驰在路上，挑战着一个世俗世界，以一幅玩世不恭的姿态，向一个玩世不恭的社会开战。他们胜利了吗？我不知道，当印有切·拉瓦格头像的T恤和帽子红遍整个大学的角落的时候，我发现这位好称“革命专家”、“本世纪最伟大的理想主义者”成了一个大众的最时髦的玩具。理想在这个时代被当成一种时髦，可以随时印在衣服或脑门上，而灵魂深处，空乏得一无所有。走出大学的校门之后，我们马上学会了玛丽莲·梦露的风骚，穿梭在都市的霓虹灯下搔首弄姿，再一次与流行合流。前一次，我们是在大学的校门内歇斯底里地高呼着“切”——一个响亮而又伟大的姓氏，仿佛自己就是理想的代名词，后一次则是彻底把自己推进肯得基的夹心面包之中，咀嚼着过去的理想，然后做一个稍有别扭的动作，把新的流行一口吞进肚子。无论是“切”还是肯得基，都化成了这个时代的特色，“告别革命”之后便是“拒绝崇高”，在市侩的品味中，我们生活得美满温馨。
　　　　我们告诉自己，渐渐成年，渐渐知人世，我们可以和世界同流合污，我们可以肆无忌惮地把道德、理想全部郑入城市边缘的排水沟。唐·吉诃德先生再勇敢，恐怕也无力与一个永无止息的巨大魔怪搏斗到底，更何况，他那幽灵般的仆从正在一边不停地嘲笑着这荒诞的理想家。我们，一个个从乡村来的孩子，刚开始都怀抱着信念，把汗水，把青春都耗费在了一本本把真理与道德结合在一起的著作之上，我们怀着并不高尚也并不龌龊的追求从乡村来到城市，从高中来到大学，从恐惧到适应，从淳朴到合流，在狰狞的风车面前，一个个倒了下去，又一个个接着我们的所走的路，继续与风车作战，继续在路上倒闭。
　　　　死，在一条谁也不知道堆了多少白骨的荒诞之路上向我们招手！

顶一下

虽然是好文，
可是在论坛上实在是看不下去。

只能顶一下了。

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好文

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!!

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我们只能跟着现实走，不然只是死路一条

fuck!

等到人类灭绝吧，

mk

小说？

同感

没看完,那也领会作者的心,顶!

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mark

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回忆起童年，那小小的山坡，绿绿的小草，红红的晚霞，蓝蓝的梦想。
那才是真正的人的生活。

那个女人的纯真生在了一个不该的年代里

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好文 好文

曾经都是莽撞少年，曾经都是远大的理想和万丈的激情。。。

现在都死了。。。。只是为了生活。。为了生存。。。

无病身影

好文
上帝死了

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好！

我不知道什么东西已死去,但肯定有东西在死去.......

而且有些东西已经死了

u

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我是学工的不懂

好文章吗？有些偏激吧！
形形色色的生活，当然有形形色色的人。个人的目标不同，坚持自己的理念，会觉得比较快了。享受自己的生活吧1

上 帝 让 你 毁 灭 ， 必 先 让 你 疯 狂 。 
哈 哈 。

csdn 上的好文還不少嘛！

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冷冷清清

白衣飘飘的年代已不再

好文~~~

偶们只能在精神上支持作者，却不能在行动上支持。即然生在这个时代，只能选择适应，这是偶们的悲哀