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三观没有标准,在乌鸦的世界里,天鹅也有罪。 我们听到的一切都是一个观点,不是事实。 我们看见的一切都是一个视角,不是真相。 不同意可以商量着来,如果无果的话,就自己心知杜明就好,也没有必要跟自己过不去,非要争个结果,人生本来就是有限的,大可不必放在这种事情上! 四平八稳的日子里,谁都能讲出几句大道理。主张人权,占领道德高地很简单。但当暴风雨来临之时,人们就慌了手脚,再无力顾及所谓的正确,只能随波逐流,人就是这样。 你的心到底在哪里??? 如果心念不能像水一样澄清,就永远没有智慧,永远不能悟道,而生命之流,永远没有办法自己作主,永远没有办法了生脱死!!! 所以我们修养要了生死,要打坐要养心,要死的时候,一笑就走了,再来人间游戏的时候才有把握,明代的罗近溪就是如此,已经说了再见,坐在椅子上走了,学生们跪下来一哭,老师啊你多留一下,好嘛,好嘛,你们好讨厌,我多留一下嘛,又活了一日,然后说算了,不干了,重新又走了,就有这个本事,这就是内心止定的高端修养!!! 心境可以永远是平静、安详的,不因外在的声色而扰乱了你的心境,如果看到某人就生气,看到某人就欢喜,都不对,那是被眼睛骗了,说得好听就好高兴,骂你就好生气,那是被耳朵骗了,就是不能得其和,“游心乎徳之和”,你的心境永远快乐安详,游戏于这个世界!!! 植物是土生土长的,这一切的草木,唯有松树柏树,所谓“温不增华,寒不改叶”,夏天热的时候,没有特别青,到了冬天冷的时候,也没有凋零,它永远都是常青的,这个说明了什么呢,止!!! 松柏之性永远常青不变,人生的境界,你自己也要找一个常道,要做个高人,做个智者,用哪一种善法,就向哪一条路上去做,也就是佛家所讲的,必须先要有个定力,“受命于地,唯松柏独也在,冬夏青青”,无论冬天夏天,它温不增华,寒不改叶,永远常青!!! 由植物讲到人,古代所谓受命于天地,植物矿物等,很多都受命于天,受命于地,唯有人,是受命于天地之正气,“受命于天,唯舜独也正”,庄子这里没有提到尧帝,也没有提到禹王,尧舜禹这三代的圣王,他只提到舜帝,这个里头就是一个问题了,尧帝的圣德固然了不起,但尧帝个人的身世没有舜帝那么坚苦,舜帝出身环境的痛苦,家庭不完美,父母都不好,兄弟也不好,在这个不好的家庭环境里头,他始终能够止定,认定人生走一条正路,最后以天心君临天下!!!
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